A
|
Alfa dan Omega Istilah teologis yang berarti “awal dan akhir”. Istilah ini terdapat hanya tiga kali di Alkitab, yaitu di dalam Wahyu 1:8; 21:6; 22:13. Dalam Wahyu 1:8 istilah ini menunjuk kepada Bapa, sedangkan dalam Wahyu 21:6 dan Wahyu 22:13 menunjuk kepada Tuhan Yesus. Istilah itu berasal dari huruf pertama dan huruf terakhir abjad Yunani. Hal seperti ini sejajar dengan istilah dalam abjad Ibrani, alef dan taw. Secara teologis, istilah alfa dan omega menunjuk pada aktivitas Bapa dan Tuhan Yesus dalam menciptakan dan menyelamatkan. [MS, Maret 2013, No.180 Tahun XV] |
|
Azazel Kata “azazel” (Ibrani, ‘azazel), hanya terdapat di Imamat 16:8, 10, 26. Ada beberapa penafsiran tentang arti kata ini, yang paling umum adalah bahwa kata ‘azazel merupakan nama dari roh jahat yang mewakili semua kekuatan yang menentang Tuhan. Arti kambing “azazel” di Hari Raya Pendamaian itu ialah bahwa secara simbolis dosa dipindahkan dari manusia dan dibawa ke daerah maut, bukan dipersembahkan kepada “azazel”. [MS, Mei 2013, No.182 Tahun XVI] |
H
|
Harmagedon Tempat dikumpulkannya musuh-musuh Kristus untuk berperang pada “Hari Allah Yang Mahakuasa”, di akhir zaman (Wahyu 16:14,16). Dalam bahasa Ibrani, Har adalah gunung atau bukit, sedangkan Magedon adalah lafal Yunani untuk menyebutkan kota Megido di dataran Yizreel, Israel. Jadi Harmagedon artinya Bukit Megido. Bukit Megido pada masa Rasul Yohanes (penulis kitab Wahyu) tingginya kira-kira 21 meter, yang menghadap ke Gunung Tabor dan pegunungan Karmel. Memang, “Mata air Megido” (Hakim-Hakim 5:19) dan “Lembah Megido” (2 Tawarikh 35:22) telah menyaksikan peperangan-peperangan penting sejak tahun 1468 SM oleh Tutmosis III. Di Megido jugalah Ahazia, raja Israel yang fasik itu, tewas (2 Raja-Raja 9:27). Hal-hal inilah yang mungkin ada dalam ingatan Rasul Yohanes ketika ia menulis Harmagedon ini. [MS, Agustus 2013, No.185 Tahun XVI] |
|
Hosana Istilah di dalam bahasa Ibrani yang berarti “Berilah kiranya keselamatan.” Itu adalah sebuah doa. Di dalam Mazmur 118:25-26, doa ini diikuti oleh kata-kata berkat, “Diberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan.” Mazmur 118 menggunakannya di dalam rangka pesta Pondok Daun. Istilah “Hosana” serta kata-kata berkat yang mengikutinya diteriakkan pada saat Yesus memasuki Yerusalem dalam suasana kemenangan (Matius 21:9, 15). Tetapi ini adalah gerakan spontan yang menunjukkan rasa hormat kepada Yesus sebagai Mesias, anak Daud, tanpa menunjuk pada suatu pesta istimewa, seperti di dalam Mazmur 118. [MS, April 2013, No.181 Tahun XVI] |
M
|
Maria di Alkitab Ada 6 orang bernama Maria di Alkitab. 1. Maria ibu Tuhan Yesus. Ia menyaksikan sengsara dan kematian Yesus (Yohanes 19:25). 2. Maria saudara Marta dan Lazarus, yang duduk dekat kaki Yesus (Lukas 10:38-42). 3. Maria Magdalena, yang disembuhkan Yesus dari roh jahat (Lukas 8:1-3). 4. Maria ibu Yakobus, atau Maria istri Klopas (Yohanes 19:25). 5. Maria ibu Markus (Kisah Para Rasul 12:12). 6. Maria yang disalami oleh Rasul Paulus (Roma 16:6). [MS, Maret 2013, No.180 Tahun XV] |
|
Mata Air Penyeru Mata Air Penyeru (Ibrani, en-haqqore’) adalah nama mata air di Lehi, Yehuda (Hakim-Hakim 15:19). Ketika Simson membunuh seribu orang Filistin dengan menggunakan tulang rahang keledai, ia sangat kehausan. Kemudian ia berseru kepada Tuhan agar Ia memberinya minum dan tidak mati kehausan. Tuhan menjawab Simson dengan membelah liang batu di Lehi sehingga keluar air. Simson pun memuaskan dahaganya di situ sehingga ia segar kembali. Maka mata air tersebut dinamai Mata Air Penyeru. [MS, September 2013, No.186 Tahun XVI] |
O
|
Orang-Orang Libertini Anggota sebuah jemaat Sinagoge Yahudi di Yerusalem (Kisah Para Rasul 6:9). Dalam bahasa Yunani, Libertinoi, secara harfiah artinya adalah “orang-orang bebas”. Mereka ini adalah orang-orang Yahudi bekas budak, atau keturunan bekas budak, yang berasal dari Kirene, Aleksandria, Kilikia, dan Asia. Menurut Schurer, orang Libertini adalah keturunan Yahudi yang ditawan dalam perang pada zaman Pompeius (63 SM), dan kemudian dilepaskan. Merekalah yang bersoal jawab dengan stefanus, seorang diaken gereja mula-mula, martir pertama Kristen; tetapi mereka tidak dapat melawan hikmat Stefanus dan Roh Kudus yang mendorong dia berbicara. Karena itu mereka menghadapkan Stefanus ke Mahkamah Agama Yahudi dengan mengajukan saksi-saksi palsu yang menuduhkan bahwa dia terus menerus menghina Bait Suci dan hukum Taurat mereka (Kisah Para Rasul 6:9-14). Hal ini menyebabkan Stefanus dilempari dengan batu hingga mati. [MS, Mei 2013, No.182 Tahun XVI] |
P
|
Pangkuan Abraham Kiasan yang dipakai oleh Tuhan Yesus ketika Ia menceritakan kisah tentang orang kaya dan Lazarus yang miskin (Lukas 16:22-23). Ketika mati, Lazarus duduk di pangkuan Abraham menurut cara orang Yahudi di pesta. Menurut cara ini, kepala seseorang dekat sekali ke pangkuan orang yang duduk di sebelahnya (Yohanes 13:33). Menurut Talmud, “Duduk di pangkuan Abraham” berarti masuk ke dalam Firdaus. Dalam kepercayaan orang Yahudi, Firdaus adalah tempat orang-orang benar yang telah mati (bandingkan Lukas 23:43). [MS, Agustus 2013, No.185 Tahun XVI] |
R
|
Rusa Dandi Kata “rusa dandi” ditemukan di Ulangan 14:5 dan 1 Raja-Raja 4:23. Di dalam bahasa Inggeris disebut fallow deer. Diterjemahkan dari kata Ibrani yachmur, yang berasal dari kata Aram chamra yang artinya coklat kemerahan. Ini menunjuk kepada warna bulu binatang tersebut. Jika dewasa panjang tubuhnya 140-160 cm, tingginya 85-95 cm. ini adalah binatang halal. [MS, April 2013, No.181 Tahun XVI] |
S
|
Semboyan Tanda khas yang diberikan pada bunyi nafiri, yang diperintahkan oleh Tuhan kepada orang Israel (Bilangan 10:1-10). Jika dua nafiri ditiup dengan suara panjang, maka semua jemaat harus berkumpul kepada Musa di depan pintu Kemah Pertemuan. Jika hanya satu nafiri yang ditiup dengan suara panjang, maka hanya pemimpinlah yang berkumpul. Jika nafiri ditiup dengan tanda semboyan, maka laskar-laskar Israel yang berkemah di sebelah timur harus berangkat. Jika tanda semboyan itu ditiup untuk kedua kalinya, maka laskar-laskar Israel di sebelah selatan yang harus berangkat. Di kemudian hari, pada saat perang, nafiri itu juga harus ditiup dengan tanda semboyan agar orang Israel diingat dan diselamatkan oleh Tuhan dari musuh mereka. Menurut tradisi yang kemudian, tanda semboyan tersebut adalah suatu rentetan tiupan yang singkat, yang jelas dibedakan dari tiupan yang terus menerus. [MS, September 2013, No.186 Tahun XVI] |
|
Sybolet Kata ujian yang dipakai oleh orang Gilead pada zaman Yefta untuk memeriksa orang Efraim, yang berusaha melarikan diri dengan menyeberangi Sungai Yordan sesudah pertempuran (Hakim-Hakim 12:5-6). Di wilayah Efraim, huruf ‘sy’ diucapkan menjadi huruf ‘s’. jadi ketika orang Efraim mengucapkan syibolet menjadi sibolet, jati diri mereka menjadi ketahuan, sehingga orang Gilead dengan mudah membunuh mereka tanpa salah sasaran. Kedua kata itu berarti “aliran air banjir” (bandingkan Mazmur 69:2). [MS, Juli 2013, No.184 Tahun XVI] |
U
|
Urim dan Tumim Batu undian yang ditaruh pada tutup dada imam besar (Keluaran 28:30), untuk mencari kehendak Tuhan (1 Samuel 14:41). Urim dan Tumim tidak disebut di antara awal zaman kerajaan Israel dan zaman sesudah pembuangan. Mungkin karena kehadiran para nabi membuat Urim dan Tumim tidak diperlukan lagi. Tapi tatkala zaman nubuat sudah berlalu, orang Israel mendambakan bentuk bimbingan ini diberlakukan kembali (Ezra 2:63). Cara kerja Urim dan Tumim adalah dengan cara dikeluarkan dari kantong (Amsal 16:33) atau diambil oleh imam menurut cara tertentu. Urim dan Tumim itu adalah dua benda ceper; satu sisi dari keduanya disebut Urim, yang asal katanya “arar”, artinya “mengutuk”. Sisi yang lain disebut Tumim, dari kata “tamam”, artinya “sempurna”. Jika kedua benda itu menunjukkan sisi Urim, maka artinya adalah “tidak”. Jika kedua-duanya menunjukkan sisi Tumim, artinya adalah “ya”. Jika yang muncul satu Urim dan satu Tumim, berarti tidak ada jawaban (1 Samuel 28:6). [MS, Juni 2013, No.183 Tahun XVI] |
Y
|
Yakhin dan Boas Yakhin, artinya, “semoga (Tuhan) meneguhkan” dan Boas, artinya, “kuat (oleh Tuhan)”, adalah nama dua tiang besar yang terbuat dari tembaga, berdiri di sebelah kanan dan kiri jalan masuk ke Bait Suci Salomo (1 Raja-Raja 7:21). Sewaktu Yerusalem dimusnahkan pada tahun 586 SM, kedua tiang itu dirobohkan dan logamnya dibawa ke Babel (2 Raja-Raja 25:13). Mungkin tiang-tiang itu melambangkan kehadiran Tuhan, seperti tiang api dan tiang awan (Keluaran 13:21). [MS, Juni 2013, No.183 Tahun XVI] |
|
Yudas di Alkitab Ada 6 orang yang bernama Yudas di Alkitab. 1. Adik Yesus (Matius 13:55), yang menyebut dirinya sebagai saudara Yakobus (Yudas 1:1). Dia yang menulis Kitab Yudas. 2. Anak Yakobus, dan salah seorang dari 12 murid Yesus (Lukas 6:16); disebut juga Tadeus (Matius 10:3). 3. Yudas Iskariot, salah seorang dari 12 murid Yesus, yang mengkhianati-Nya (Markus 3:19). 4. Seorang Galilea, yang menggerakkan pemberontakan menentang Roma (Kisah Para Rasul 5:37). Menurut Yosefus, pemberontakan itu berlangsung tahun 6 M. Kirenius menumpas para pemberontak dan membunuh Yudas. 5. Seorang Yahudi di Damsyik, di rumahnya, Saulus (Paulus) menginap setelah pertobatannya (Kisah Para Rasul 9:11). 6. Seorang nabi yang digelari Barsabas. Dia bersama Silas dipilih oleh pemimpin Kristen di Yerusalem untuk menemani Paulus dan Barnabas ke Antiokhia untuk menyampaikan keputusan para rasul mengenai sunat (Kisah Para Rasul 15:22-23). [MS, Juli 2013, No.184 Tahun XVI] |
